古家具收藏家郭永尧：宝藏于东

我国的文化传统，对历时性的强调似乎高于共时性。拿文学来说，赋必尊汉，诗必宗唐，词必取宋，曲必求元，文学的高峰与时代的脚步相互对应，形成一对永恒的坐标。然而，唐朝也有赋，宋朝也有诗，可唐赋和宋诗在人们的眼中，终较汉赋和唐诗为逊。延而伸之，在收藏领域，这种现象也比较明显，如玉器必求高古，青铜器必求商周，瓷器必求唐宋，古家具必求明清。收藏中的这种历时性，应当视作一种历史的概括和经验的总结。当文学家认为诗到唐朝已经作完，却又不得不承认词在宋朝大放异彩;当收藏家认为玉器、青铜器和瓷器到了明清时代已经失去原创性而流于追摹，却又不得不赞叹家具在此时异军突起，重树旗纛。于是，明清家具的收藏成为一种必然。宁波的郭永尧先生就是这种“必然”的知者与行者。

著名古家具收藏家郭永尧小记

文化财富的拥有者

善于制作、富于收藏、精于鉴定，这三者成为一股强大的助推力，让郭永尧的古家具收藏道路越走越宽。通过古家具收藏，他也得以实现自己的文化理想。

2008年，郭永尧得知杭州出版社将重版影印本文澜阁《四库全书》，马上就动了心，有意购买。他知道这是一笔巨大的文化财富，如果此时不买，肯定会留下永远的遗憾。当时，海内外意欲购书的人很多，若不能抢占先机，那么就有可能与这部旷世奇书擦肩而过。

郭永尧不想放弃，便专程赶到杭州出版社，找到总编辑徐海荣，希望订购6套。他说，自己要收藏一套，另外5套是代朋友购买的。徐总编被郭永尧的诚意打动，当即答应。两人闲聊之中，郭永尧得知《四库全书》影印本将配置红木书架，立刻表示愿与出版社合作，不计利润，用传统手工方式来打造书架。

谈起这件事，郭永尧笑着说：“这实际上是一种缘分。我需要《四库全书》，而《四库全书》需要木架，我又正好会制作木架，这好像是一个紧密无间的环，将一切联系在一起。能为《四库全书》的出版工作尽一份力，实际上是我的光荣。”

如今，这套《四库全书》有序地摆放在郭永尧的家具店里，营造出一种古雅的文化氛围。书中所录之《鲁班经》、《营造法式》等，正为郭永尧的古家具收藏作出来自远古的诠释。

收藏宗旨：为社会服务

2010年，在有关单位组织下，宁波市展开了收藏界的“双十大”评选活动。最终，郭永尧入选“宁波当代十大收藏家”，他的明代黄花梨透雕螭龙纹十二扇大围屏荣膺“宁波民间收藏十大精品”。这件藏品长6.3m，高2.92m，厚3.5m，品相完好，各扇用合页连缀，分上下五抹，分别由?心、条环板、裙板和亮脚等构成，外加外框和抹头。整组围屏的条环板和裙板均双面透雕螭龙卷草纹，亮脚则双面浮雕回字纹。全屏共雕刻大小螭龙148条，工艺精湛，甚是壮观。

郭永尧取得的荣誉不止这一个，他现为中国工艺美术学会明式家具专业委员会理事、宁波市工艺美术行业协会副会长，2009年还荣获宁波市人民政府颁发的首届“工艺美术大师”称号。这些荣誉，郭永尧当之无愧。同时，这也是他收藏宗旨的有力传达：“我认为收藏一定要为社会服务，那样才能体现出收藏的价值。所以，我以收藏为媒介，参加各种社会活动和公益活动，目的只有一个，那就是让人们能领略到祖先们创造的文化成果，为弘扬文化略尽绵薄之力。”

是的，郭永尧确实是这样做的：

2009年5月，他在慈溪市博物馆举办“木艺堂”藏中国古代艺术品展。

2010年4月，他在宁波市天一阁博物馆举办了“木艺堂”藏明清竹刻展览。

今年11月，他将在浙江博物馆举办“木艺堂珍藏古代竹刻专题展”。

“木艺堂”是郭永尧的收藏堂号，由王世襄先生亲笔题写。相信以后的收藏史家在撰述今天的明清家具收藏史实时，一定会给“木艺堂”以浓墨重彩。

郭永尧的明清黄花梨、紫檀家具收藏水平不俗，明清竹木雕刻搜罗甚富。尤为引人注目的是，他所藏大部分都是珍品，有的甚至是海内孤品。为保存文化殚精竭虑，为弘扬文化屡经艰辛，正是他的收藏写照。

郭永尧自号鲁班道人，这并非是他有意攀附古人，而是他人生经历的实在总结。对自己48年来的人生道路，郭永尧感慨万千：“我十几岁的时候就出来闯荡社会了，为求一技防身，选择了学木工。那时候，我的师傅是宁波民间著名老艺人张定丰先生，他是仿古家具制作的行家里手。张师傅将技艺毫无保留地传授给我，我也学得很快，不久之后就掌握了仿古家具制作的全套流程。后来，二十几岁的时候，我创建了仿古红木家具制作公司，开始了创业历程。公司发展到如今，已经走出国门，在国际社会展露峥嵘。前几年，我在一次会议上结识了加拿大佛教协会会长释达义法师，了解到该协会出资上千万美元在多伦多近郊购买了4座大山，想以中国四大佛教名山为蓝本，把山上的古建筑群照搬到加拿大。对这种弘扬文化的壮举，我非常钦佩，立即决定参与其中。经过谈判，我们承接了这个工程。工程预期10年，现在还在进行之中。”

企业的蒸蒸日上显示出郭永尧过人的经营能力，但他的追求不止于此：“我的公司主要是制作仿古家具，在工作过程中，我对古家具的样式和结构渐趋熟悉，但总觉得不够深入。有时我就想，要是哪天我能亲眼见到真正的古家具，该有多好!正是当初这个朴实的想法，逐渐引导我走上了明清古家具的收藏之路，而这一走，就是二十多年。”

没错，从上世纪80年代末开始，郭永尧就开始了古家具收藏：“在我的收藏历程中，我觉得最幸运的是结识了著名鉴赏家王世襄先生。1995年，我出资10多万元在慈溪举办中国首届国际明式家具研究会，有100余位来自海内外的专家、学者参会，王先生也在其中。会议期间，我向王先生倾心请教，从他那里学到了很多文物鉴赏及古家具鉴定的秘诀。此后，我对明清家具的鉴赏与研究更趋深入。时至今日，很多朋友都将他们的古家具藏品拿来让我掌眼，这也说明我的鉴定工夫得到了认可。”

与许多藏家一样，郭永尧的收藏经历也是故事多多。他说，有一次，他在绍兴搜求古家具，朋友介绍他去一个居民的家中。在那里，他看到了一张罕见的明代马蹄腿霸王枨画案，但却被随意置于灶间当桌子使用。他心下怜惜，立马出资收购，只花了350元。

这件事或许说是郭永尧捡了个“漏”，有些欢喜的意味，但有的收藏故事足以令人唏嘘：“我有一件明代紫檀木制雕莲纹佛龛，这是我最珍爱的藏品之一。经专家鉴定，目前尚未发现第二件类似器物。它是前几年我从山东德州的一位80多岁的老农家中购得的。老农说，上世纪60年代，生产队的田地连年歉收，于是大家便商量弄个佛龛回来供奉灶王爷，以保佑来年风调雨顺。就这样，队里一帮人用马车驮着粮食、面粉、鸡蛋等，艰难地赶到北京。在一个清代王爷后裔的四合院里，他们用所带食物换下了这件佛龛。后来分产到户后，队里以200元的价格把这件佛龛转让给他。当我看到这件佛龛，用180余万元的价格从他手中买下时，他惊呆了半晌，当着我的面老泪纵横。”

古人认为，五行，即金、木、水、火、土是最基本的质素，它们不增不减，构建起宇宙系统;它们相生相克，保障了自然秩序。这种说法很神秘，早已被科学家批驳得体无完肤，但其中所蕴含的高度概括性和逻辑性，直至今日也不可小视。

如果将五行和收藏领域联系起来，会有一些有趣的发现。似乎各类藏品，都是五行自由组合的结果。

古人用火熔金，于是青铜器产生了;加水入土而成坯，用火烧制，于是陶瓷出现了;将各种石头(五行属土)用金磨制，于是玉制品、砚台、印章等兴起了。当然，还有木，当它经金雕琢、经火烤制、经水浸润、经土(如各类玉石)镶嵌，于是一件件曲线优美、造型典雅、装饰精巧、方便实用的家具出现在人们面前。

在古代家具中，五行不光是质素的堆垒，更是力量的熔铸。正因如此，古代家具浓缩了久远的文化传统，昭示着鲜明的哲学特色，虽说它只是居家摆设、实用器件，但同样寄托着深厚的士情雅趣。

明清时期，古代家具的发展达到顶峰。这时，整个社会对家具提出了很高的要求，因而涌现出大批精品。它们特色鲜明，优点突出：一是用料好，材质多为黄花梨、铁力木、鸡翅木、酸枝木等，均是上等木料，质沉色重，十分珍贵;二是工艺精，整体结构紧密，榫卯坚实，弥缝无间;三是造型雅，形制简约，曲线自然流畅，透出一种温和的风采，却又不失庄重的本质。

今天，法眼如炬的收藏家怎肯让精美的明清家具逃离视线?他们早已倾力搜罗，为收藏领域再开新城，而郭永尧则是其中的佼佼者。他是宁波著名藏家，藏品达6000多件，品类众多，以明清家具和明清竹木雕刻藏品最具代表性。

郭永尧是宁波人，宁波在中国的东方;他重点收藏的明清家具，所蕴含的“木”在五行中也属于东方。也许这是一种巧合吧，让郭永尧与明清家具收藏成为注定。